الشاعرة احلام الحسن

الجمعة، 29 أغسطس 2025

شهادة اعتماد في علم العروض

الاثنين، 18 أغسطس 2025

القصيدة بين سلطة الابتكار وبهاء الانتماء - إضاءة على النتاج الشعري للكاتبة أحلام الحسن بقلم : عبد الكريم حمزة عباس

يقلم : عبد الكريم حمزة عباس

القصيدة بين سلطة الابتكار وبهاء الانتماء - إضاءة على النتاج الشعري للكاتبة أحلام الحسن

Ahlam Alhasan

===============

في زمنٍ تتكاثر فيه الأصوات وتتباين فيه الرؤى، تبرز الكاتبة البحرينية الدكتورة أحلام الحسن بوصفها صوتًا شعريًا يمتلك فرادته، ورؤيةً لغويةً تزاوج بين الإيقاع الموروث والنبض المعاصر، فهي ليست مجرد شاعرة عمودية بل صاحبة مشروع شعري متكامل، تجلّى في ابتكارها لـ"بحر الحلم"، وفي سعيها الدؤوب لإعادة الشعر العربي إلى وهجه الفني والدلالي.

في دواوين(أحلام الحسن) مثل "أطياف الحب" أو "أوبعد الذي كان" أو "دمعة على وجه القمر "، وغيرها، التجربة الشعرية لديها ليست خطابًا جماليًا فقط، بل هي استعادة إنسانية لحضور الذات الأنثوية والوجدانية في عالم كثير الضجيج،حيث تكتب أحلام الحسن شعرها بوصفه ملاذًا وجوديًا واحتجاجًا ناعمًا ضد خفوت القيمة، وغياب الحلم.

قصائدها تنتمي إلى حقل من الشعر يوازن بين العاطفة العارمة واللغة المحكمة، فهي ليست شاعرة زخرفية، بل واعية تمامًا بفعل البناء، بما يشير إلى دربة عروضية متينة، وتمكّن نحوي وبلاغي واضح.

ما يميز( الدكتورة أحلام الحسن) بين معاصريها هو ابتكارها لبحر شعري جديد أسمته "بحر الحلم"، وهو اجتهاد عروضـي له دلالات نقدية مهمة، فهي، عبر هذا البحر لا تكسر الوزن على نحو عشوائي كما يفعل بعض شعراء الحداثة، بل تقدم بنية عروضية مدروسة، فيها جرس موسيقي داخلي مبتكر، يقوم على التنغيم العاطفي والإيقاع النفسي لا التفعيلة الخليلية الصارمة فقط.

وقد تم اعتماد هذا البحر أكاديميًا، وتدريسه في عدة جامعات ، مما يمنح هذه التجربة شرعية نقدية وتعليمية تخرجها من طور الاجتهاد الفردي إلى طور التأسيس الفعلي.

لا تتقوقع الكاتبة داخل نموذج معين من الشعر، بل تتنقل بين أنماط متعددة: هذا التنوع لا يدل على تشتت، بل على مرونة أسلوبية تحكمها رؤيتها المتوازنة بين الحرف والمعنى.

ففي بعض قصائدها يظهر ميل واضح إلى الرمزية العاطفية واللغة الحُلُمية، حيث تنشئ صورًا مستوحاة من الطبيعة، الذاكرة، والجسد، مما يمنح النص أفقًا تأويليًا خصبًا،وفي قصائد أخرى نلمح تمكنًا لغويًا عتيقًا يعيد للقافية.

حضورها البهي دون أن يخنق المعنى أو يثقله.

كأنثى، تقدم(أحلام الحسن) صورةً للمرأة ليست ضحيةً ولا مجرد معشوقة، بل فاعلة في المشهد الإبداعي،فهي تتحدث عن الحب لا بوصفه قدرًا بل اختيارًا وجوديًا، وتخاطب الرجل من موقع الند لا التابع،هذا ما يجعل خطابها الشعري أحيانًا نسويًا ضمنيًا، يتحدى المنظور الذكوري للسرديات العاطفية دون شعاراتية.

في مقالاتها النقدية، وسعيها لتدريس الشعر العروضي، تبرز(أحلام الحسن) بوصفها مثقفة عضوية لا تكتفي بالكتابة، بل تسعى إلى تكوين ذائقة شعرية جديدة عبر التعليم والمحاضرات وكتابها «السبيل لبحور الخليل» مثال واضح على هذا التوجه التربوي النقدي، حيث تجمع بين التنظير الأكاديمي والتبسيط التعليمي، مما يتيح للجيل الجديد مقاربة الشعر دون فوبيا العروض

تُعد (الدكتورة أحلام الحسن )من الأصوات الشعرية التي لا تغني للعابر، بل تنحت القصيدة بوصفها أثرًا داخليًا باقٍ فتجربتها الشعرية، من حيث الشكل والمضمون، تقف عند مفترق طرق بين الإبداع والتأصيل، وهي بذلك لا تكتفي بالكتابة بل تسعى إلى تجديد المفاهيم وتوسيع أفق القصيدة العربية في القرن الحادي والعشرين.

في عالم يُهدر فيه الشعر كثيرًا، تبقى( أحلام الحسن )واحدة من أولئك الذين يكتبون ليُنقذوا الحلم من الموت البطيء.

عبد الكريم حمزة عباس

==============

الأربعاء، 30 يوليو 2025

بحر الحلم وتفعيلاته

بحر الحلم المقدّم من الشاعرة العروضية أ.د.أحلام عبدالله الحسن

في ( المؤتمر العلمي الدولي الخامس" الحضارة والتراث العربي والإسلامي إبداعٌ وأصالة " المنعقد في 10-11 إبريل 2018 جامعة قناة السويس جمهورية مصر العربية، والموثق بدار الكتب والوثائق القومية بجمهورية مصر العربية بالمجلة العلمية المحكمة الدولية مجلة التراث والحضارة تحت رقم إيداع 2014/18901 .. كما تمّ نشره بالمجلة العلمية المحكمة الاستواء بالعدد التاسع منها والموثقة تحت ذات الرقم .

اللجانِ المُحكّمة للبحر المستحدث " بحر الحلم " :

1- الهيأة الإستشارية العلمية لتحرير المجلة العلمية المّحكّمة لبحوث المؤتمر

"مجلة التراث والحضارة " جامعة قناة السويس - مدينة الإسماعيلية .

2- الهيأةُ الإستشارية العلمية بالمجلة المحكّمة الدولية " مجلة الاستواء .

مدة إعداد البحث :

إستغرق إعداد البحث سنة وأربعة أشهرٍ، قارنته مبتكرته أ.د.أحلام الحسن بجميع البحور الخليلية، و ببحر المتدارك وبالبحور المستحدثة، وأجرت عليه دراسات خرجتُ منها بنتائجَ واستنتاجاتٍ وبراهينَ وأدلّةٍ أثبتُت فيها استقلالية بحر الحلم عن كافة البحور الخليلية والمستحدثة .

مختصر بحث الدّراسة : البحرُ المُستحدث ( بحرُ الحلم ) :

الدائرة العروضية: دائرة المختلف .

عددُ تفعيلاته : ثمانُ تفعيلاتٍ سداسية الحروف في كلّ شطرٍ أربع تفعيلاتٍ وهي :

مفعالُن فعولتن مفعالن فعولتن

مفعالن فعولتن مفعالن فعولتن

أو :

مَفعُولن فعولتن مفعولن فعولتن

مفعولن فعولتن مفعولن فعولتن

أو :

مفعالن مفاعلن مفعالن مفاعلن

مع الإلتزام بوحدة الحروف الساكنة والمتحركة.

الرموز : /0/0/0 - //0//0 - /0/0/0 - //0//0 .

ضابطُ البحر :

يا حُلمًا رسمتُهُ بحرًا فوق مطلعي : مُفعالُن فَعُولَتن مُفعالُن فَعُولَتن

وللبحر مفتاحٌ آخر :

هل تُعطي هديّةً من هُدّتْ قِلَاعُهُ : مُفْعَالُن فَعُولَتُنْ مُفْعَالُنْ فَعُولَتُنْ

الوزنِ والتقطيع /0/0/0 .. //0//0 .. /0/0/0 .. //0//0 .

العروض والضرب : أعاريضه تامةٌ ولها ضربان تامٌ ومقصور .

إستخدام البحر : يُستخدمُ البحرُ تامًّا .

زحافاتُ البحر :

أ - يدخل الزحاف التفعيلة الاولى والثالثة فيجوزُ تحريك الحرفِ الثّاني السّاكن في تفعيلة مُفْعَالُن إلى مُفَعَالُن والتي ترتيبها في الشطر الأولى والثالثة .

ب - يجوزُ فيه حذف السّاكن الأخير " الحرف السّادس " من التفعيلة الأولى والثّالثة مُفْعالُن فتكون " مُفْعَالُ .

تقطيعُ المفتاح : يا حُلمًا رسمتُهُ بحرًا فوقَ مطلعي

يا حُلمًا : مُفْعَالن : /0/0/0

رسمتُهُ : فَعُولَتُن : //0//0

بحرًا فو : مُفعَالُن : /0/0/0

ق مطلعي : فَعُولَتُن : //0//0

وهنا أُوردُ قصيدةً أخرى كنموذجٍ لجوازات البحر وزحافاته :

1- يا قلبًا يشدّني وهمًا في مدارِهِ

يُلقي بي صدودُهُ في أقصى قفارِهِ

2- شوقًا لم أبح بهِ في شعري كتبتُهُ

حُلمًا في وصالهِ خوفًا من قرارِهِ

3- داريتُ عذابَهُ أقدارٌ جراحُهُ ( داريتُ : حذف السّاكن الأخير من الفعيلة الأولى ).

أشواطُ سفينتي غرقت في بحارِهِ ( أشواطُ : حذف السّاكن الأخير من التفعيلة الأولى ))

4- مجروحٌ مُعذّبٌ لم يشعر عتابهُ

قد أخفى شعورَهُ عن مرمى عثارِهِ

5- يا قلبُ وضعتني وهمًا في طريقِهِ ( يا قلبُ : حذف الساكن الأخير من تفعيلة متفالن )

أوترضى مذلّتي عبدًا في جوارِهِ

6- قد بعتَ صرامتي وهنًا قد رميتني ( قد بعتَ : حذف الساكن الأخير من تفعيلة مفعالن ) .

لوّعتَ حشاشتي في العشقِ بنارِهِ ( لوّعتَ : حذفُ السّاكن الأخير من التفعيلة الأولى والثالثة مفعالن فصارتا مفعالُ ) .

7- ما يُدريكَ أنّهُ يومًا لن يبيعَني

ترمِيكَ يمينُهُ في أقصى ديارِهِ ( ترميكَ : حذف الساكن الأخير من التفعيلة الأولى )

8- من بينِ الضّلوعِ قم أعلنها ندامَةً

تُنسيكَ هوىً لهُ من قبلِ مرارِهِ

( تُنسيك : مفعال حذف السّاكن الأخير من التفعيلة الأولى " مفعالن " وهو من جوازات بحر الحلم .

من قبلِ : حذف السّاكن الأخير من تفعيلة مفعالن فأصبحت مفعالُ وهو من جوازات " بحر الحلم " .

الإستخدامات اللغوية والنحوية المساعدة على كتابة تفعيلة مفعالن :

1. بعضُ الحروف الجازمة :

الجازمة لفعلٍ واحد :

الأمثلة : لا الناهية ولا الأمر

لا تمرحْ

لا تكتبْ

لم تكتبْ

لام الأمر :

وليُنْفقْ : مفَعَالن

وليبكِ رجالُ قومٍ : " مفْعال " نرى هنا سهولة التعامل مع الفعل المضارع المعتل المجزوم بحذف حرف العلة " .

وليبْكِ : مفْعال

رجالُ قو : فعولتن

كذلك في مفعالن التفعيلة الأولى

أدركني لساعةٍ : مفعالن فعولتن

ملّكْني فؤادك ال : مفعالن فعولتن

2. في هذا المثال نرى سهولة تفاعل بحر الحلم في تفعيلته " مفْعالن مع أدوات الشرط :

مثالُ الجازمة لفعلين :

أ . من : من يكْتبْ دروسَهُ ينجحْ في علومِهِ : مفْعالن فعولتن مفْعالن فعولتن

ب . إن : إن تعفوا وتَصفحوا : مفْعالن فعولتن

مثال الجازمة لفعلٍ واحد :

أ - لم ينهضْ : لم ينْهضْ مُدرّسوا .. مفْعالن فعولتن

ب - لا تبغوا لغير ذي الأخلاقِ مودّةً :

لا تبغِ لغير ذي الأخلاقِ مودّةً :

لا تبغِ : مفعال " حذف السادس الساكن من جوازت البحر في تفعيلة مفعالن الأولى أو الثالثة . " وهنا نلاحظ تكيّف بحر الحلم مع المضارع المعتل .

المجزوم . . " تبغِ : مجزوم بحذف حرف العلة "

لا تبغوا : مفعالن " مجزومة بحذف النون "

لغير ذي ال : فعولتن

أخلاق : مفعال " جواز حذف الساكن السادس "

موَدّةً : فعولتن

3 . وكما ذكرت بأنّ بحر الحلم له إمكانياته اللغوية الجيدة والسهلة والتي يستطيع الشاعر المتمكّن من أدواته مسايرته بكلّ سهولةٍ ويسر .

وسنرى هنا استخدام بعض الأفعال المضارعة المجزومة المناسبة لتفعيلة مفعالن للجماعة :

* لم يأتوا : مفْعالن

* ما قاموا : مفْعالن

* ما كانوا : مفْعالن

* إن تمضوا : مفْعالن " إداة شرط "

4- من جماليات بحر الحلم في تفعيلته " مفْعالن " تناغمه وبكلّ سهولةٍ مع الفعل المضارع المعتل الآخر المجزوم "والذي يشكّل بعض الصّعوبة لدى الشعراء "حيث يمكن من خلاله حذف السّاكن السّادس منها فتصبح مفعالن " مفْعال "وأمثلة ذلك ما يلي :

أ - لم يمضِ : مفْعال

ب - لا تجرِ : مفْعال

ت - لم يأتِ : مفْعال

أمّا تفعيلته الثانية " فعولتن " فلها تركيبها الجميل أيضًا في تفعيلة الضرب .

إستعماله : لا يستعمل إلاّ تامًا وجوبًا ، وله ضربان وعروضان

صحيحة : فعولتن

مقصور : فعولُ

وأمثلته :

مقصورُ العروض والضّرب بحذف الساكن السادس .

1: لا تقعد مقاعدَ الجُهّالِ لكينُ : الحشو: جُهّال- مفعال / الضرب : لكينُ - فعولُ .

ولعدوى الجهالةِ العمياءِ قرينُ : الحشو : عمياء - مفعال / الضرب : فعولٓ : قرينُ

مُفعالن فَعولتن مُفعال فعولُ (( جاءت تفعيلة الرّوي فعولن هنا مقصورة ))

صحيحُ العروض مقصور الضرب :

2 : إن تعدلْ وتصطبرْ فالرّبُّ مُسدّدٌ : فالرّبُّ : مقصور مفعال / مسدّدُ : تامة فعولتن .

وبصبرٍ مُرادُهُ يجزيهِ المُجيبُ : المجيبُ : مقصور الضرب فعولُ .

بحر الحلم المقدّم من الشاعرة العروضية أ.د.أحلام عبدالله الحسن

اللجانِ المُحكّمة للبحر المستحدث " بحر الحلم " :

1- الهيأة الإستشارية العلمية لتحرير المجلة العلمية المّحكّمة لبحوث المؤتمر

"مجلة التراث والحضارة " جامعة قناة السويس - مدينة الإسماعيلية .

2- الهيأةُ الإستشارية العلمية بالمجلة المحكّمة الدولية " مجلة الاستواء .

مدة إعداد البحث :

مختصر بحث الدّراسة : البحرُ المُستحدث ( بحرُ الحلم ) :

الدائرة العروضية: دائرة المختلف .

عددُ تفعيلاته : ثمانُ تفعيلاتٍ سداسية الحروف في كلّ شطرٍ أربع تفعيلاتٍ وهي :

مفعالُن فعولتن مفعالن فعولتن

مفعالن فعولتن مفعالن فعولتن

أو :

مَفعُولن فعولتن مفعولن فعولتن

مفعولن فعولتن مفعولن فعولتن

أو :

مفعالن مفاعلن مفعالن مفاعلن

مع الإلتزام بوحدة الحروف الساكنة والمتحركة.

الرموز : /0/0/0 - //0//0 - /0/0/0 - //0//0 .

ضابطُ البحر :

يا حُلمًا رسمتُهُ بحرًا فوق مطلعي : مُفعالُن فَعُولَتن مُفعالُن فَعُولَتن

وللبحر مفتاحٌ آخر :

هل تُعطي هديّةً من هُدّتْ قِلَاعُهُ : مُفْعَالُن فَعُولَتُنْ مُفْعَالُنْ فَعُولَتُنْ

الوزنِ والتقطيع /0/0/0 .. //0//0 .. /0/0/0 .. //0//0 .

العروض والضرب : أعاريضه تامةٌ ولها ضربان تامٌ ومقصور .

إستخدام البحر : يُستخدمُ البحرُ تامًّا .

زحافاتُ البحر :

ب - يجوزُ فيه حذف السّاكن الأخير " الحرف السّادس " من التفعيلة الأولى والثّالثة مُفْعالُن فتكون " مُفْعَالُ .

تقطيعُ المفتاح : يا حُلمًا رسمتُهُ بحرًا فوقَ مطلعي

يا حُلمًا : مُفْعَالن : /0/0/0

رسمتُهُ : فَعُولَتُن : //0//0

بحرًا فو : مُفعَالُن : /0/0/0

ق مطلعي : فَعُولَتُن : //0//0

وهنا أُوردُ قصيدةً أخرى كنموذجٍ لجوازات البحر وزحافاته :

1- يا قلبًا يشدّني وهمًا في مدارِهِ

يُلقي بي صدودُهُ في أقصى قفارِهِ

2- شوقًا لم أبح بهِ في شعري كتبتُهُ

حُلمًا في وصالهِ خوفًا من قرارِهِ

3- داريتُ عذابَهُ أقدارٌ جراحُهُ ( داريتُ : حذف السّاكن الأخير من الفعيلة الأولى ).

أشواطُ سفينتي غرقت في بحارِهِ ( أشواطُ : حذف السّاكن الأخير من التفعيلة الأولى ))

4- مجروحٌ مُعذّبٌ لم يشعر عتابهُ

قد أخفى شعورَهُ عن مرمى عثارِهِ

5- يا قلبُ وضعتني وهمًا في طريقِهِ ( يا قلبُ : حذف الساكن الأخير من تفعيلة متفالن )

أوترضى مذلّتي عبدًا في جوارِهِ

6- قد بعتَ صرامتي وهنًا قد رميتني ( قد بعتَ : حذف الساكن الأخير من تفعيلة مفعالن ) .

7- ما يُدريكَ أنّهُ يومًا لن يبيعَني

ترمِيكَ يمينُهُ في أقصى ديارِهِ ( ترميكَ : حذف الساكن الأخير من التفعيلة الأولى )

8- من بينِ الضّلوعِ قم أعلنها ندامَةً

تُنسيكَ هوىً لهُ من قبلِ مرارِهِ

( تُنسيك : مفعال حذف السّاكن الأخير من التفعيلة الأولى " مفعالن " وهو من جوازات بحر الحلم .

من قبلِ : حذف السّاكن الأخير من تفعيلة مفعالن فأصبحت مفعالُ وهو من جوازات " بحر الحلم " .

الإستخدامات اللغوية والنحوية المساعدة على كتابة تفعيلة مفعالن :

1. بعضُ الحروف الجازمة :

الجازمة لفعلٍ واحد :

الأمثلة : لا الناهية ولا الأمر

لا تمرحْ

لا تكتبْ

لم تكتبْ

لام الأمر :

وليُنْفقْ : مفَعَالن

وليبكِ رجالُ قومٍ : " مفْعال " نرى هنا سهولة التعامل مع الفعل المضارع المعتل المجزوم بحذف حرف العلة " .

وليبْكِ : مفْعال

رجالُ قو : فعولتن

كذلك في مفعالن التفعيلة الأولى

أدركني لساعةٍ : مفعالن فعولتن

ملّكْني فؤادك ال : مفعالن فعولتن

2. في هذا المثال نرى سهولة تفاعل بحر الحلم في تفعيلته " مفْعالن مع أدوات الشرط :

مثالُ الجازمة لفعلين :

أ . من : من يكْتبْ دروسَهُ ينجحْ في علومِهِ : مفْعالن فعولتن مفْعالن فعولتن

ب . إن : إن تعفوا وتَصفحوا : مفْعالن فعولتن

مثال الجازمة لفعلٍ واحد :

أ - لم ينهضْ : لم ينْهضْ مُدرّسوا .. مفْعالن فعولتن

ب - لا تبغوا لغير ذي الأخلاقِ مودّةً :

لا تبغِ لغير ذي الأخلاقِ مودّةً :

المجزوم . . " تبغِ : مجزوم بحذف حرف العلة "

لا تبغوا : مفعالن " مجزومة بحذف النون "

لغير ذي ال : فعولتن

أخلاق : مفعال " جواز حذف الساكن السادس "

موَدّةً : فعولتن

وسنرى هنا استخدام بعض الأفعال المضارعة المجزومة المناسبة لتفعيلة مفعالن للجماعة :

* لم يأتوا : مفْعالن

* ما قاموا : مفْعالن

* ما كانوا : مفْعالن

* إن تمضوا : مفْعالن " إداة شرط "

أ - لم يمضِ : مفْعال

ب - لا تجرِ : مفْعال

ت - لم يأتِ : مفْعال

أمّا تفعيلته الثانية " فعولتن " فلها تركيبها الجميل أيضًا في تفعيلة الضرب .

إستعماله : لا يستعمل إلاّ تامًا وجوبًا ، وله ضربان وعروضان

صحيحة : فعولتن

مقصور : فعولُ

وأمثلته :

مقصورُ العروض والضّرب بحذف الساكن السادس .

1: لا تقعد مقاعدَ الجُهّالِ لكينُ : الحشو: جُهّال- مفعال / الضرب : لكينُ - فعولُ .

ولعدوى الجهالةِ العمياءِ قرينُ : الحشو : عمياء - مفعال / الضرب : فعولٓ : قرينُ

مُفعالن فَعولتن مُفعال فعولُ (( جاءت تفعيلة الرّوي فعولن هنا مقصورة ))

صحيحُ العروض مقصور الضرب :

2 : إن تعدلْ وتصطبرْ فالرّبُّ مُسدّدٌ : فالرّبُّ : مقصور مفعال / مسدّدُ : تامة فعولتن .

وبصبرٍ مُرادُهُ يجزيهِ المُجيبُ : المجيبُ : مقصور الضرب فعولُ .===============================

المصادر :

1.مجلة الإستواء الدولية المحكمة . جامعة قتاة السويس.

2. كتاب المؤتمر العلمي الدولي الخامس" الحضارة والتراث العربي والإسلامي إبداعٌ وأصالة " المنعقد في 10-11 إبريل 2018 جامعة قناة

السويس مدينة الإسماعيلية جمهوريه مصر العربية .

3- بعض مواقع للبحوث العلمية الدولية المحكمة التي نشرت البحث :

المنهل _ المنظومة _ مكتبة جامعة عجمان، ومواقع بحثيةٍ دوليةٍ أخرى .

4- كتاب السبيل الى بحور الخليل " كيف أعدّ نفسي لكتابة الشعر . أ.د. أحلام الحسن .

بحر الحلم

بحر الحلم المقدّم من الشاعرة العروضية أ.د.أحلام عبدالله الحسن

اللجانِ المُحكّمة للبحر المستحدث " بحر الحلم " :

1- الهيأة الإستشارية العلمية لتحرير المجلة العلمية المّحكّمة لبحوث المؤتمر

"مجلة التراث والحضارة " جامعة قناة السويس - مدينة الإسماعيلية .

2- الهيأةُ الإستشارية العلمية بالمجلة المحكّمة الدولية " مجلة الاستواء .

مدة إعداد البحث :

مختصر بحث الدّراسة : البحرُ المُستحدث ( بحرُ الحلم ) :

الدائرة العروضية: دائرة المختلف .

عددُ تفعيلاته : ثمانُ تفعيلاتٍ سداسية الحروف في كلّ شطرٍ أربع تفعيلاتٍ وهي :

مفعالُن فعولتن مفعالن فعولتن

مفعالن فعولتن مفعالن فعولتن

أو :

مَفعُولن فعولتن مفعولن فعولتن

مفعولن فعولتن مفعولن فعولتن

أو :

مفعالن مفاعلن مفعالن مفاعلن

مع الإلتزام بوحدة الحروف الساكنة والمتحركة.

الرموز : /0/0/0 - //0//0 - /0/0/0 - //0//0 .

ضابطُ البحر :

يا حُلمًا رسمتُهُ بحرًا فوق مطلعي : مُفعالُن فَعُولَتن مُفعالُن فَعُولَتن

وللبحر مفتاحٌ آخر :

هل تُعطي هديّةً من هُدّتْ قِلَاعُهُ : مُفْعَالُن فَعُولَتُنْ مُفْعَالُنْ فَعُولَتُنْ

الوزنِ والتقطيع /0/0/0 .. //0//0 .. /0/0/0 .. //0//0 .

العروض والضرب : أعاريضه تامةٌ ولها ضربان تامٌ ومقصور .

إستخدام البحر : يُستخدمُ البحرُ تامًّا .

زحافاتُ البحر :

ب - يجوزُ فيه حذف السّاكن الأخير " الحرف السّادس " من التفعيلة الأولى والثّالثة مُفْعالُن فتكون " مُفْعَالُ .

تقطيعُ المفتاح : يا حُلمًا رسمتُهُ بحرًا فوقَ مطلعي

يا حُلمًا : مُفْعَالن : /0/0/0

رسمتُهُ : فَعُولَتُن : //0//0

بحرًا فو : مُفعَالُن : /0/0/0

ق مطلعي : فَعُولَتُن : //0//0

وهنا أُوردُ قصيدةً أخرى كنموذجٍ لجوازات البحر وزحافاته :

1- يا قلبًا يشدّني وهمًا في مدارِهِ

يُلقي بي صدودُهُ في أقصى قفارِهِ

2- شوقًا لم أبح بهِ في شعري كتبتُهُ

حُلمًا في وصالهِ خوفًا من قرارِهِ

3- داريتُ عذابَهُ أقدارٌ جراحُهُ ( داريتُ : حذف السّاكن الأخير من الفعيلة الأولى ).

أشواطُ سفينتي غرقت في بحارِهِ ( أشواطُ : حذف السّاكن الأخير من التفعيلة الأولى ))

4- مجروحٌ مُعذّبٌ لم يشعر عتابهُ

قد أخفى شعورَهُ عن مرمى عثارِهِ

5- يا قلبُ وضعتني وهمًا في طريقِهِ ( يا قلبُ : حذف الساكن الأخير من تفعيلة متفالن )

أوترضى مذلّتي عبدًا في جوارِهِ

6- قد بعتَ صرامتي وهنًا قد رميتني ( قد بعتَ : حذف الساكن الأخير من تفعيلة مفعالن ) .

7- ما يُدريكَ أنّهُ يومًا لن يبيعَني

ترمِيكَ يمينُهُ في أقصى ديارِهِ ( ترميكَ : حذف الساكن الأخير من التفعيلة الأولى )

8- من بينِ الضّلوعِ قم أعلنها ندامَةً

تُنسيكَ هوىً لهُ من قبلِ مرارِهِ

( تُنسيك : مفعال حذف السّاكن الأخير من التفعيلة الأولى " مفعالن " وهو من جوازات بحر الحلم .

من قبلِ : حذف السّاكن الأخير من تفعيلة مفعالن فأصبحت مفعالُ وهو من جوازات " بحر الحلم " .

الإستخدامات اللغوية والنحوية المساعدة على كتابة تفعيلة مفعالن :

1. بعضُ الحروف الجازمة :

الجازمة لفعلٍ واحد :

الأمثلة : لا الناهية ولا الأمر

لا تمرحْ

لا تكتبْ

لم تكتبْ

لام الأمر :

وليُنْفقْ : مفَعَالن

وليبكِ رجالُ قومٍ : " مفْعال " نرى هنا سهولة التعامل مع الفعل المضارع المعتل المجزوم بحذف حرف العلة " .

وليبْكِ : مفْعال

رجالُ قو : فعولتن

كذلك في مفعالن التفعيلة الأولى

أدركني لساعةٍ : مفعالن فعولتن

ملّكْني فؤادك ال : مفعالن فعولتن

2. في هذا المثال نرى سهولة تفاعل بحر الحلم في تفعيلته " مفْعالن مع أدوات الشرط :

مثالُ الجازمة لفعلين :

أ . من : من يكْتبْ دروسَهُ ينجحْ في علومِهِ : مفْعالن فعولتن مفْعالن فعولتن

ب . إن : إن تعفوا وتَصفحوا : مفْعالن فعولتن

مثال الجازمة لفعلٍ واحد :

أ - لم ينهضْ : لم ينْهضْ مُدرّسوا .. مفْعالن فعولتن

ب - لا تبغوا لغير ذي الأخلاقِ مودّةً :

لا تبغِ لغير ذي الأخلاقِ مودّةً :

المجزوم . . " تبغِ : مجزوم بحذف حرف العلة "

لا تبغوا : مفعالن " مجزومة بحذف النون "

لغير ذي ال : فعولتن

أخلاق : مفعال " جواز حذف الساكن السادس "

موَدّةً : فعولتن

وسنرى هنا استخدام بعض الأفعال المضارعة المجزومة المناسبة لتفعيلة مفعالن للجماعة :

* لم يأتوا : مفْعالن

* ما قاموا : مفْعالن

* ما كانوا : مفْعالن

* إن تمضوا : مفْعالن " إداة شرط "

أ - لم يمضِ : مفْعال

ب - لا تجرِ : مفْعال

ت - لم يأتِ : مفْعال

أمّا تفعيلته الثانية " فعولتن " فلها تركيبها الجميل أيضًا في تفعيلة الضرب .

إستعماله : لا يستعمل إلاّ تامًا وجوبًا ، وله ضربان وعروضان

صحيحة : فعولتن

مقصور : فعولُ

وأمثلته :

مقصورُ العروض والضّرب بحذف الساكن السادس .

1: لا تقعد مقاعدَ الجُهّالِ لكينُ : الحشو: جُهّال- مفعال / الضرب : لكينُ - فعولُ .

ولعدوى الجهالةِ العمياءِ قرينُ : الحشو : عمياء - مفعال / الضرب : فعولٓ : قرينُ

مُفعالن فَعولتن مُفعال فعولُ (( جاءت تفعيلة الرّوي فعولن هنا مقصورة ))

صحيحُ العروض مقصور الضرب :

2 : إن تعدلْ وتصطبرْ فالرّبُّ مُسدّدٌ : فالرّبُّ : مقصور مفعال / مسدّدُ : تامة فعولتن .

وبصبرٍ مُرادُهُ يجزيهِ المُجيبُ : المجيبُ : مقصور الضرب فعولُ .

الأربعاء، 2 يوليو 2025

البحر الحلم

(( مختصرُ بحث بحر الحلم المقدّم في المؤتمر العلمي الدولي الخامس " الحضارةُ والتراث العربي إبداعٌ وأصالة - جامعة قناة السويس جمهورية مصر العربية "

بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله حمدًا لا ينبغي إلّا لجلال وجهه الكريم ، والصلاة السلام على خاتم الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه المتقين.

أورد هاهنا مختصرًا لبحر الحلم، البحر المستحدث والحاصل على الإعتراف الرسمي به ، والموثق بالجهات الرسمية ، والمقدّم من أ.د.أحلام عبدالله الحسن

في ( المؤتمر العلمي الدولي الخامس" الحضارة والتراث العربي والإسلامي إبداعٌ وأصالة " المنعقد في 10-11 إبريل 2018 جامعة قناة السويس جمهورية مصر

وبعد الإطلاع على بحث الدّراسة من قِبل كبار أساتذة اللغة والعروض والنّقد والأدب بجامعة قناة السويس بجمهورية مصر العربية بوقتٍ كافٍ وقبل المؤتمر لأكثر من شهرين تسلمتُ دعوةً رسميةً لي لحضور المؤتمر لعرضه ومناقشته بالمؤتمر وباجتيازه للجنة المحكمة، والتي وافقت على مشاركتي وعرض هذا الابتكار الأدبيّ الجديد، والحمد للّه فقد تمت مناقشته بحضور مجموعةٍ من أساتذة علم العروض واللغة والنقد والأدب من جامعة قناة السويس وجامعة القاهرة وجامعة القناة وغيرها ؛ ولقد أكرمني اللّه جلّ شأنه بالاعتراف به وبإجازته في المؤتمر ، كما حصل البحر على شهادة الابتكار وتمّ توثيقه في المؤتمر كما قامت الجامعة مشكورةً بتوثيقه رسميًا بدار الكتب والوثائق القومية بجمهورية مصر العربية ،والذي شارك فيه عددٌ كبيرٌ من أساتذة وأكاديمي جامعات دولٍ عربيّةٍ متعددة، كما قامت الجامعة مشكورةً بطباعة البحث وإيداع نسخٍ منه في مكتبة الجامعة كمرجعٍ لبحر الحلم وللدراسات البحثية العروضية ، كما أنه تمّ نشره في كتاب المؤتمر الخامس 2018 ، وقد تمّ نشره وتوثيقه في مجلة الاستواء العلمية المحكّمة العالمية، وبعد عرض كافة البيانات على لجنة التحكيم بالمجلة، وبهذا تمّ بفضل اللّه حصول بحر الحلم على الاعتراف به رسميا وللّه الحمد حمدًا لا منتهى له.

مدة إعداد البحث :

إستغرق إعداد البحث سنة وأربعة أشهرٍ، قارنته بجميع البحور الخليلية، و ببحر المتدارك وبالبحور المستحدثة، وأجريتُ دراساتٍ عليها خرجتُ بها بنتائجَ واستنتاجاتٍ وبراهينَ وأدلّةٍ أثبتُّ فيها استقلالية بحر الحلم عنها، وأنّه يتمتع بجرسٍ خاصٍ به مركّبٌ من دوائر البحور الخليلية ولم يخرج عنها، (( قُدّمت كلها ضمن دراسات البحث )) .

مختصر بحث الدّراسة : البحرُ المُستحدث ( بحرُ الحلم ) :

الدائرة العروضية " دائرة المختلف .

عددُ تفعيلاته : ثمانُ تفعيلاتٍ سداسية الحروف في كلّ شطرٍ أربع تفعيلاتٍ :

ضابطُ البحر :

يا حُلمًا رسمتُهُ بحرًا فوق مطلعي : مُفعالُن فَعُولَتن مُفعالُن فَعُولَتن

وللبحر مفتاحٌ آخر :

هل تُعطي هديّةً من هُدّتْ قِلَاعُهُ : مُفْعَالُن فَعُولَتُنْ مُفْعَالُنْ فَعُولَتُنْ

الوزنِ والتقطيع :

/0/0/0 .. //0//0 .. /0/0/0 .. //0//0 .

مفعالن .. فعولتن .. مفعالن .. فعولتن

مفعالن .. فعولتن .. مفعالن .. فعولتن .

ويأتي على ذات الجرس للبحر في ساكنه ومتحركه:

مفعولن فعولتن مفعولن فعولتن

مفعالن مفاعلن مفعالن مفاعلن

مفعولاتُ فاعلن مفعولاتُ فاعلن

مفعولاتُ فاعلن مفعولاتٌ فاعلن

" ولا أرجّح هذه الأخيرة لأسبابٍ عروضية " .

العروض والضرب : أعاريضه تامةٌ ولها ضربان تامٌ ومقصور .

إستعمالات البحر : يُستخدمُ البحرُ تامًّا .

زحافاتُ البحر :

أ - يجوزُ تحريك الحرفِ الثّاني السّاكن في تفعيلة مُفْعَالُن إلى مُفَعَالُن والتي ترتيبها في الشطر الأولى والثالثة .

ب - يجوزُ فيه حذف السّاكن الأخير " الحرف السّادس " من التفعيلة الأولى والثّالثة مُفْعالُن فتكون " مُفْعَالُ .

تقطيعُ المفتاح : يا حُلمًا رسمتُهُ بحرًا فوقَ مطلعي

يا حُلمًا : مُفْعَالن : /0/0/0

رسمتُهُ : فَعُولَتُن : //0//0

بحرًا فو : مُفعَالُن : /0/0/0

ق مطلعي : فَعُولَتُن : //0//0

نموذجُ بحر الحلم التّام :

1- هل تُعطي هديّةً من هُدّت قِلاعُهُ

كبريتًا ملأتَهُ فَتَرَامَى نُخَاعُهُ

2/ أوجعْتَ الشّعورَ في لحظاتٍ منَ الأسى

أملٌ جفّ ريعُهُ بالموتِ اجتماعُهُ

3/ قد تأتي مُحمّلًا بشكاوى ندامةٍ

لودادٍ رميتَهُ يتمادى التياعُهُ

4/ فلِمَ اليومَ تبتغي جَرَياني لِلَوْعةٍ

جرحٌ بي شكوتُهُ كم يقسو صراعُهُ

5/ وجعٌ لن أبوحَهُ لشعورٍ يبِيعُني

وضميرٍ فلم يعد بضميرٍ شُعاعُهُ

" وضميرٍ - بضميرٍ :من جوازات البحر تحريك الحرف الساكن الثاني في تفعيلة مُفعالن " .

6/ فحياةٌ بلاحياءٍ تبغي تمرُّدًا

كذبٌ في قصيدها فتهاوى قناعُهُ

7/ ماذا لو سُئلتَ في يومٍ عن جوابِهِ

أوترمي هناكَ عُمرًا، جمرٌ متاعُهُ

8/ سخروا من عقولنا أسموها تَخَلُّفًا

عجبًا من خفيفِ قولٍ هذي طباعُهُ

9/وخطايا فلم تزل جمراتٌ عتابُها

إنّ العُمرَ ساعةٌ فسيأتي وداعُهُ

10/ أوصارت قُلوبنا أصنامًا فلا تعي !

ومطايا لكلّ من يتعالى فُقَاعُهُ

11/ أوهامٌ لقد بَلَت وضَلَالٌ مُعتّمٌ

قلبًا كم جرحتَهُ وتدامى نزاعُهُ

12/ من دِينٍ ضَجَعتَهُ كبشًا قد ذبَحتَهُ

وفؤادًا صَرَعتَهُ لم يصمد دفاعُهُ

13/ قلبٌ مُوهمُ الهوى لم تنصف مرامَهُ

دجلٌ فيكَ غامضٌ يتفشّى خِداعُهُ

تقطيعُ القصيدة :

1/ هل تُعطي : مُفْعَالُن /0/0/0

هديّةً : فَعُولَتن //0//0

من هُدّت : /0/0/0

قِلَاعُهُ : فَعُولَتُنْ //0//0

كبريتًا : مُفْعَالُن - ملأْتَ ه ه : فَعُولَتُن / وجمارٌ : مُفعالن / نُخَاعُهُ : فَعُولَتُنْ .

2/أوجَعتَ شْ : مُفْعَالُن / شُعُورَ في : فَعُولَتُن / لحظاتٍ : مُفعالُن

منَ الأسى : فَعُولَتُن /

أملٌ ما : مُفْعَالُن / تَ ريعُهُ : فَعُولَتُن / في الغدْرِ جْ : مُفْعَالُن / تماعُ ه ه : فَعُولَتُن .

3/ قد تأتي : مُفْعَالُن/ مُحمّلًا : فَعُولَتُن / بشكاوى : مُفْعَالُن / ندامةٍ : فَعُولَتُن / .

لودادٍ : مُفْعَالُن / رميتَ ه ه : فَعُولَتُن / يتمادى ل : مُفْعَالُن / تياع ه ه : فَعُولَتُن .

4/ فلمَ اليو : مُفْعَالُن/ م تبتغي : فَعُولَتُن / جرياني : مُفْعَالُن / لِلَوعةٍ : فَعُولَتُن /

جرحٌ بي : مُفْعَالُن / شكوت ه ه : فَعُولَتُن / كم يقسو : مُفْعَالُن / صراع ه ه : فَعُولَتُن .

5/ وجعي لن : مُفْعَالُن أبوحَ ه ه : فَعُولَتُن / لشعورٍ : مُفْعَالُن / يبيعُني : فَعُولَتُن /

وضميرٍ : مُفَعَالُن / فلم يعد : فَعُولَتُن / بضميرٍ مُفَعَالُن / شُعاع ه ه : فَعُولَتُن .

6/ فحياةٌ : مُفْعَالُن / بلا حيا : فَعُولَتُن / ء ٍ تبغي : مُفْعَالُن / تمرردًا : فَعُولَتُن /

كذبٌ في : مُفْعَالُن / قصيده ه : فَعُولَتُن / فتهاوى : مُفْعَالُن / قناعُ ه ه : فَعُولَتُن .

7/ ماذا لو : مُفْعَالُن / سُئِلْتَ في : فَعُولَتُن / يومٍ عن : مُفْعَالُن / جواب ه ه : فَعُولَتُن /.

أوترمي : مُفْعَالُن/ هناك عم : فَعُولَتُن / رًا جمْرٌ : مُفْعَالُن / متاع ه ه : فَعُولَتُن .

8/ سخروا من : مُفْعَالُن / عُقولنا : فَعُولَتُن / أسموها : مُفْعَالُن / تخ ل لُ ف ً : فَعُولَتُن /.

عجبًا من : مُفْعَالُن / خفيفِ قو : فَعُولَتُن / ل ٍ هاذي : مُفْعَالُن / طباع ه ه : فَعُولَتُن .

9/ وخطايا : مُفْعَالُن / فلم تزل : فَعُولَتُن / جمراتٌ : مُفْعَالُن / عتابها : فَعُولَتُن /

إنّ العمْ : مُفْعَالُن / ر ساعةٌ : فَعُولَتُن / فسيأتي : مُفْعَالُن / وداع ه ه : فَعُولَتُن .

10/ أوَصارت :مُفْعَالُن / قلوبُنا : فَعُولَتُن / أصنامًا : مُفْعَالُن / فلا تعي : فَعُولَتُن /

ومطايا : مُفْعَالُن / لكل لِ منْ : فَعُولَتُن / في زهوٍ : مُفْعَالُن / ضباع ه ه : فَعُولَتُن .

11/ أوهامٌ : مُفْعَالُن / لقد بلتْ : فَعُولَتُن / وضلالٌ : مُفْعَالُن / مُعت تَ م ٌ : فَعُولَتُن /

قلبًا كم : مُفْعَالُن / جَرَحْ تَ ه ه : فَعُولَتُن / وتدامى : مُفْعَالُن / نزاع ه ه : فَعُولَتُن .

12/ من دينٍ : مُفْعَالُن / ضَجَعْتَ ه ه : فَعُولَتُن / كبشًا قد : مُفْعَالُن / ذبحتَ ه ه : فَعُولَتُن / .

وبشوقٍ : مُفْعَالُن / محب بَ ة ً : فَعُولَتُن / لم يصمد : مُفْعَالُن. / دفاعُ ه ه : فَعُولَتُن .

13/ قلبٌ مُو : مُفْعَالُن / هَمُ الهوى : فَعُولَتُن / لم تنصف : مُفْعَالُن / مرامَهُ : فَعُولَتُن /

دجلٌ في : مُفْعَالُن / كَ غامضٌ : فَعُولَتُن / يتَفَشّى : مُفْعَالُن / خِداعُهُ : فَعُولَتُن .

جواز حركة الحرف السّاكن الثّاني من التفعيلة الأولى والثالثة " مفْعالُن " إلى " مفَعَالُن " .

2- جواز حذف السّاكن الأخير من التفعيلة الأولى والثالثة " مفعالن " فتصبح مفْعالُ.

= وهنا أُوردُ قصيدةً أخرى كنموذجٍ لجوازات البحر وزحافاته :

1- يا قلبًا يشدّني وهمًا في مدارِهِ

يُلقي بي صدودُهُ في أقصى قفارِهِ

2- شوقًا لم أبح بهِ في شعري كتبتُهُ

حُلمًا في وصالهِ خوفًا من قرارِهِ

3- داريتُ عذابَهُ أقدارٌ جراحُهُ ( داريتُ : حذف السّاكن الأخير من الفعيلة الأولى ).

أشواطُ سفينتي غرقت في بحارِهِ ( أشواطُ : حذف السّاكن الأخير من التفعيلة الأولى ))

4- مجروحٌ مُعذّبٌ لم يشعر عتابهُ

قد أخفى شعورَهُ عن مرمى عثارِهِ

5- يا قلبُ وضعتني وهمًا في طريقِهِ ( يا قلبُ : حذف الساكن الأخير من تفعيلة متفالن )

أوترضى مذلّتي عبدًا في جوارِهِ

6- قد بعتَ صرامتي وهنًا قد رميتني ( قد بعتَ : حذف الساكن الأخير من تفعيلة مفعالن ) .

7- ما يُدريكَ أنّهُ يومًا لن يبيعَني

ترمِيكَ يمينُهُ في أقصى ديارِهِ ( ترميكَ : حذف الساكن الأخير من التفعيلة الأولى )

8- من بينِ الضّلوعِ قم أعلنها ندامَةً

تُنسيكَ هوىً لهُ من قبلِ مرارِهِ

( تُنسيك : مفعال حذف السّاكن الأخير من التفعيلة الأولى " مفعالن " وهو من جوازات بحر الحلم .

من قبلِ : حذف السّاكن الأخير من تفعيلة مفعالن فأصبحت مفعالُ وهو من جوازات " بحر الحلم " .

الإستخدامات اللغوية والنحوية المساعدة على كتابة تفعيلة مفعالن :

1/ بعضُ أدواتُ الجزم والأمر :

الجازمة لفعلٍ واحد :

الأمثلة : لا الناهية ولا الأمر

لا تمرحْ

لا تكتبْ

لم تكتبْ

لام الأمر :

وليُنْفقْ : مفَعَالن

وليبكِ رجالُ قومٍ : " مفْعال " نرى هنا سهولة التعامل مع الفعل المضارع المعتل المجزوم بحذف حرف العلة " .

وليبْكِ : مفْعال

رجالُ قو : فعولتن

كذلك في مفعالن التفعيلة الأولى

أدركني لساعةٍ : مفعالن فعولتن

ملّكْني فؤادك ال : مفعالن فعولتن

2/ في هذا المثال نرى سهولة تفاعل بحر الحلم في تفعيلته " مفْعالن مع أدوات الشرط :

مثالُ الجازمة لفعلين :

أ - من : من يكْتبْ دروسَهُ ينجحْ في علومِهِ : مفْعالن فعولتن مفْعالن فعولتن

ب - إن : إن تعفوا وتَصفحوا : مفْعالن فعولتن

مثال الجازمة لفعلٍ واحد :

أ - لم ينهضْ : لم ينْهضْ مُدرّسوا .. مفْعالن فعولتن

ب - لا تبغوا لغير ذي الأخلاقِ مودّةً :

لا تبغِ لغير ذي الأخلاقِ مودّةً :

المجزوم . . " تبغِ : مجزوم بحذف حرف العلة "

لا تبغوا : مفعالن " مجزومة بحذف النون "

لغير ذي : فعولتن

أخلاق : مفعال " جواز حذف الساكن السادس "

موَدّةً : فعولتن

3- وكما ذكرت بأنّ بحر الحلم له إمكانياته اللغوية الجيدة والسهلة والتي يستطيع الشاعر المتمكّن من أدواته مسايرته بكلّ سهولةٍ ويسر .

وسنرى هنا استخدام بعض الأفعال المضارعة المجزومة المناسبة لتفعيلة مفعالن للجماعة :

* لم يأتوا : مفْعالن

* ما قاموا : مفْعالن

* ما كانوا : مفْعالن

* إن تمضوا : مفْعالن " إداة شرط "

أ - لم يمضِ : مفْعال

ب - لا تجرِ : مفْعال

ت - لم يأتِ : مفْعال

أمّا تفعيلته الثانية " فعولتن " فلها تركيبها الجميل أيضًا في تفعيلة الضرب .

إستعماله : لا يستعمل إلاّ تامًا وجوبًا ، وله ضربان وعروضان

صحيحة : فعولتن

مقصور : فعولت

وأمثلته :

مقصورُ العروض والضّرب :

1 / لا تقعد مقاعدَ الجُهّالِ لكينُ

ولعدوى الجهالةِ العمياءِ قرينُ

مُفعالن فَعولتن مُفعال فعولُ (( جاءت تفعيلة الرّوي فعولن هنا مقصورة ))

صحيحُ العروض مقصور الضرب :

2 / إن تعدلْ وتصطبرْ فالرّبُّ مُسدّدٌ

وبصبرٍ مُرادُهُ يجزيهِ المُجيبُ

أسأل اللّه تعالى الذي علّم الإنسان مالم يعلم أن تقضوا مع بحر الحُلم أمتع الأوقات وأيسرها ، ومن المؤكد أساتذتي الأعزاء أنّ البقية تعتمد على قدرة الشاعر في صناعة القصيدة فالشاعر المبدع هو الذي يصنع من البحور قصائدَ عذبةٍ وليس البحر الذي يصنع الشاعر .

تحياتي وجزيل شكري وامتناني لكم أساتذتي المبجلين

ولكلّ قلمٍ احتضن بحري المتواضع بحر الحُلم .

(( وللبحر بحثٌ كبيرٌ ومقارناتٌ عروضية مطولة لا يحتاج إليها المطالع.

أ.د. أحلام عبدالله الحسن " أحلام الحسن "

مملكة البحرين

الخميس، 19 سبتمبر 2024

قصيدة البردة المحمدية

شعر/ أ.د. أحلام الحسن

المستهل :

" إنَّ الصّلاةَ على الحبيبِ مفازةٌ

صلّوا عليهِ وآلهِ كي نَهتدي"

١- ألغَادِيَاتُ الرّائِحَاتُ تَجسّدِي

في مَقدِمِ المَأمُولِ هَيّا واسجُدِي

٢- صَلِّي عَليهِ وسَلّمي بِتَحيّةٍ

فيها المُرادُ وبالوَفاءِ تزوّدِي

٣- هَل مِثلُ أحمَدَ بالغٌ في مَجدِهِ

فَمُباركٌ ومُبارَكٌ بالمَولِدِ

٤- هٰذا الرّبيعُ لقد أتى في بَهجَةٍ

فَمُحَمّدٌ شَبَهٌ لهُ لم يُوجَدِ

٥- فَتَبَدّدَت سُحبُ السّماءِ وأشرَقَت

شَمسُ النّبوّةِ بالبَهَاءِ السّرمَدِي

٦- عَكَسَت على وجهِ السّمَاءِ سِمَاتُهُ

كُلَّ المَرَايا بالجَمَالِ الأنضَدِ

٧- وكَأنّهُ حُلُمٌ تَحَقّقَ فَجْأَةً

حتّى بَدَت تِلكَ المَجَرّةُ باليَدِ

٨- مِن سَاجِدٍ ولسَاجِدٍ صُلبٌ لهُ

في السّاجِدينَ تَقَلّبًا والأَمهُدِ

٩- مِن ربّهِ وحيٌ ظَلِيلٌ وقعُهُ

جِبرِيلُهُ قد شَدّ أزرَ المُجهَدِ

١٠- ولِخَاتَمِ الرُّسُلِ العِظَامِ كَرَامَةً

يَا مَكّةَ اﻷخيَارِ قُومِي وانشُدِي

١١- مَا أوسَمَ الوَجهَ المَليحَ لأحمَدٍ

كَالبَدرِ كَانَ كَمَالُهُ المُتَوَرّدِ

١٢- مَا أعظَمَ الإلهَامَ في قَسَمَاتِهِ

مِن نُورِهِ جَمَعَ الصّفَاءَ العَسجَدي

١٣- خَرَّ الوَلِيدُ بسَجدَةٍ ثُمّ استوَى

سُبحَانُهُ من مُكرِمٍ للسُّجّدِ

ا *** ا

١٤- يَا نَفسُ إن شِئتِ الوَجَاهَةَ لاحِقًا

عَهدًا إلى ربّ ِ السّماءِ فَجدّدِي

١٥- بِكِتَابِهِ قَامَ النّبيُّ مُجاهِدًا

مِسكُ الخِتَامِ نِزَولُهُ كَي نَقتَدِي

١٦- ذَاكَ الّذي ضَاءَ الوُجُودَ بَيَانُهُ

نَهجًا مِنَ الدّينِ القَوِيمِ لِنَهتَدَي

١٧- يُملِي على تِلكَ القُلوبِ هِدَايَةً

قُرآنُهُ فِيهِ الهُدَى والسُّؤدَدِ

١٨- طَاهَ الّذي جَحَفَ الجَهُولُ مَقَامَهُ

لا تَستَقِيمُ هِدَايةُ المُتَرَدّدِ

١٩- قُرآنُهُ بِبَلاغةٍ وفَصَاحَةٍ

إعجَازُهُ فيهِ هَوَانُ المُلحِدِ

٢٠- مَولايَ هَب لنبيّنا الأجرَ الّذي

واعَدتَهُ ومِنَ العَطَاءِ الأزوَدِ

٢١- فَهُوَ البَشِيرُ ومَن سُوَاهُ مُبَشّرٌ

وهُوَ النّذِيرُ بِعَزمِهِ المُتَوَقّدِ

٢٢- فَتَبَارَكَ الفُرقَانُ فِي تَنزِيلِهِ

آيَاتُهُ فِي قَلبِهِ كالأَوتُدِ

٢٣- يَا أيّها المُزّمّلُ الهَادِي الّذي

لِلعَالمِينَ بِهِ نَجَاةُ المُهتَدِي

٢٤- أُهدِيتَ مِن فَوقِ السّمَاءِ مَفَازَةً

ورِسَالَةً لِلعَالَمِ المُتَشَرّدِ

٢٥- أدّبتَ تِلكَ النّفسَ دُونَ فَظَاظَةٍ

فِي مَعشَرِ المَعبُودِ والمُستَعبَدِ

٢٦- فِي هَيبَةِ الوَحيِ الّذي بِنِزُولِهِ

عَهدُ البداوَةِ فِيهُمو أضحَى نَدِي

٢٧- بِتَدَثّرٍ وتَزَمّلٍ وتَصَبّرٍ

كَانت خَدِيجَةُ كالمِهَادِ الأوسَدِ

٢٨- كَم أسفَرَت عن حُبّها كم أظهَرَت

نِعمَ النّسَاءِ لِقَلبِهِ المُتَجَرّدِ

٢٩- فِي طُورِهِ فِي رِقّهِ لَهِدَايَةٌ

شَفَتِ العَليلَ منَ الضّلالِ الأرمَدِ

٣٠-يَقتَاتُ من نَفَسِ النّبوّةِ عَزمَهَا

فِي كُلّ نَازلةٍ تَحُومُ وتَعتَدِي

٣١- -لا تَستَطِيبُ عبادةٌ في أرضِهِا

صَنَمٌ عَقِيمٌ واقِفٌ بالمَسجِدِ

٣٢- حَلّت بِأَرضِ النّاسِكَينِ رِحَالُهُ

وكَأنّهُ عَودُ الخَلِيلِ الأوطَدِ

٣٣- لِيُوَطّدَ الأركَانَ بَعدَ خُمُولِها

ويُكسّرَ الأصنَامَ كَسرَ الأَوبَدِ

٣٤- فَالذّارِيَاتُ الحَامِلاتُ تَوَهّجَت

والجَارِيَاتُ فَقَد غَدَت كالمَرصَدِ

٣٥- مَا إن تَلَوتَ لِسُورَةٍ فِيها الهُدَى

حَتّى تَعُودَ لِمِثلِهَا كَي تَبتَدِي

٣٦- تِلكَ الفَضِيلَةُ جُلّهَا قد خَصّصَت

عِبءَ الرّسَالَةِ لِلمَقَامِ اﻷمجَدِ

ا***ا

٣٧- سُبحَانَ من أُسرَى بِهِ فِي لَيلَةٍ

وبِرِفقَةِ الرّوحِ الأمِينِ الأَجوَدِ

٣٨- حتّى دَنَا مِعرَاجُهُ مُتَدَلّيًا

بَل قَابَ قوسَينِ استَوَى بتهجّدِ

٣٩-صَلّى عليكَ اللٰهُ في مَلَكُوتِهِ

مَن لم يُطعكَ تَكبّرًا لم يَهتَدِ

٤٠- يا عَاتِقًا هٰذي الرّقَابَ شَفَاعَةً

ألمُذنِبُونَ تَرَاهُمُ بالمَوعِدِ

٤١- تِلكَ الشّفَاعَةُ بالمَعَادِ مَقَامُهَا

أنتَ الّذي لِلمُذنِبِ المُستَنجِدِ

٤٢- أنتَ الشّفيعُ إذا تَزَلزَلَ مَوقِفٌ

ولِتُدرِكَ العَاصِي ومَن بالمَوقِدِ

٤٣- وَتَوَالَتِ الأصوَاتُ أينَ المُصطَفَى

فِي أمرِهِ نَيلُ المُنى والمَقَصَدِ

٤٤- مَا عَادَ مِثلِيَ أن يَلُوذَ بِغَيرِهِ

مَن لِلعَتِيقِ المُذنِبِ المُتَوَجّدِ

٤٥- فَتَبَارَكَ الرّحمَانُ جَادَ عَطَاؤهُ

لِلعَالَمِينَ ولِلجُفَاةِ العُنّدِ

٤٦- يَا رُوحُ جُودِي بالسّكِينَةِ واخضَعِي

ودَعِي الوَسَاوِسَ كُلّهَا واستَنجِدِي

٤٧- بِمُحَمّدٍ وبآلِهِ خَيرُ الوَرَى

بَعدَ الإلٰهِ الوَاحِدِ المُتَوَحّدِ

٤٨- من لي سُوَى سُفُنِ النّجاةِ عَزِيمَةً

يَنَجُو مَصِيرُ الخَاسِرِ المُتَكَبّدِ

٤٩- فَالنّفسُ لم تَرغَب بِغَيرِ هُوَاهُمُ

وَالقَلبُ لا يَسلُو ودَونَ تَرَدّدِ

٥٠- يَا سَاكِنًا رُوحِي ومَرفَأَ مُهجَتِي

هَب لي دُعاءَكَ سيّدِي هٰذِي يدِي

٥١- يَا نَفسُ أوفِي بَيعَةً لِلمُصطَفَى

فِيها الوَفاءُ وبِالوَلاءِ تَقَيّدِي

٥٢- لا تَغفَلي عن وصلِهِ لو سَاعَةً

لا تَبهَضِي حَقًّا لَهُ لا تَعمَدِي

٥٣- وتَقَاسَمِي حُلوَ الحَيَاةِ ومُرّهَا

في حُبّهِ ولِآلِهِ فَتَوَافَدِي

٥٤- ألخَاشِعُونَ الثّابِتُونَ بِصَبرِهِم

والصّادقُونَ بعَزمِهِم بالمَوعِدِ

٥٥- كَاللُؤلُؤِ المَرصُوصِ في بُنيَانِهِ

هُم هٰكذا قد آمنوا بالأَرشَدِ

٥٦- ألرّاحِلُونَ إليهِ لا لم يَخسَرُوا

رَبِحُوا وقد نَالوا ثَبَاتَ المَورِدِ

٥٧- وبِأَحمَدَ المَحمُودِ في أوصَافِهِ

خُلقٌ عَظِيمٌ أُسوَةَ المُتَهجّدِ

٥٨- يَا أُمّةَ التّوحِيدِ قومي وابصُمِي

عَشرًا عَلَى عَهدِ البَقَاءِ وجدّدِي

٥٩- لمُحمّدٍ ومَقَامِهِ ذاكَ الهُدَى

بالبَاقِياتِ الصّالحَاتِ تَزَوّدِي

٦٠- طَبعُ الكَرِيمِ إذا تَظَاهرَ عَيبُهُ

أن يَستَفِيقَ منَ السُّباتِ المُفسِدِ

٦١- شَغَفُ الفُؤادِ مِنَ الهَوَى لا يَنتَهِي

فَلتَلجُمِي ثَغرًا لَهُ باﻷَصفُدِ

٦٢- بِشَكِيمَةِ التّهذِيبِ هَيّا عَاجِلي

فِي دَفتَرٍ هٰذي الخَطَايَا قَيّدِي

٦٣- واستغفِرِي ألفًا وألفًا فَوقَهَا

لِمَكَارمِ الأخلاقِ هِبّي واصعَدِي

٦٤- صُحفٌ إذا نُشِرَت تَبَعثَرَ أهلُها

وكَمَا السُّكَارَى بَعدَ نَومِ الرُّقّدِ

٦٥- ثَوبُ الخَلاعَةِ والدّنَاءَةِ فاهجُرِي

أبَدًا لهُ لا تَقرَبي لا تَرتَدِي

٦٦- هٰذِي الحَقِيقَةُ كُلّها فَتَفَهّمِي

لا لا تَكُوني لُعبَةَ المُتَمَرّدِ

٦٧- بِتَصَاعُدٍ وتَمَزّقٍ وتَفَرّقٍ

كم فِرقَةٍ صَارَت بَنِارِ المَوقِدِ

٦٨- لا تَجرَحِي قَلبَ النَّبيّ ِ بِغَفلَةٍ

لا تُخجِلِي وجَهًا لَهُ فِي المَورِدِ

٦٩- جَمَعَ الهُمَومَ بَيَانُهُ ومِعَادُهُ

مُنذُ البِدَايَةِ للنّهَايَةِ والغَدِ

٧٠- أهدَاهُ رَبُّ العَالَمِينَ مَكَانةً

ويَعِيشُ زُهدَ عِبَادَةِ المُتَعَبّدِ

٧١- فَالوَحيُ فِيهِ مُلَازِمٌ شَعّ الهُدَى

مِن مُرشِدٍ للرّاشِدِ المُستَرشِدِ

٧٢- لا يَستَرِيحُ إلى الرُّقَادِ وَكُلّما

جَاءَ المَسَاءُ فَصَحوَةُ المُتَعَبّدِ

٧٣- فِي لَيلِهِ ونَهَارِهِ فِي سَعيِهِ

نَحوَ الرّسالَةِ لِلرّجَاءِ الأَبعَدِ

٧٤- وَالفَضلُ وَالأخلَاقُ وَالذّكرُ الّذِي

مَنَحَ الحَيَاةَ لِقَلبِهِ المُتَهَجّدِ

٧٥- لا يَنثَنِي عَن أمرِ خَالقِهِ إذا

هَاجَت نُفُوسٌ بالغَبَاءِ المُلحِدِ

٧٦- يَتلُوهُ شَاهِدُهُ ومَن أَولَى بِهِ

بَينَ الجُفُونِ مَكَانُهُ كَالأَثمَدِ

٧٧- خَسِأَ الّذي مَن قَالَ عَنهُ أبتَرًا

ذَاكَ الحَقُودُ بِغَيّهِ المُتَعَربِدِ

٧٨- أيَكُونُ ظَمآنًا يُكبّلُهُ الأسَى

ولَهُ يَنَابِيعُ الفُرَاتِ الأرفَدِ

٧٩- أعطَاهُ ربُّ العَرشِ خَيرَ عِبَادِهِ

مِن أَطيَبِ النّسلِ البهِيّ ِالأَخلَدِ

٨٠- لم تُنجِبِ الأصلَابُ بِنتًا كَوثَرًا

فإذا رضَت رَضِيَ الإلٰهُ بِسُؤدَدِ

٨١- وإذا مَشَت ضَاءَ الدُّجَى بضِيَائِهَا

وكَأنّهَا بدرٌ مضى بالفَرقَدِ

٨٢- فِي كُلّ ِ أُفقٍ نَجمُهَا مُتَشَعشِعٌ

مِن مَشرِقٍ ولِمَغرِبٍ بالأَبجَدِ

٨٣- أَسبَاطُهُ بَينَ الشّبَابِ سَادَةٌ

وسَطَ الجِنَانِ وبِالمَكَانِ الأوتَدِ

٨٤- نَرجُو الوُصُولَ إلَيهُمُ بِشَفَاعَةٍ

في المَحشَرِ المُتَلَاطِمِ المُتَلَبّدِ

٨٥- ولِزَينَبَ الكُبرَى عَظِيمُ مَكَانَةٍ

يَمّمتُ نَحوَ جَبِينِهَا في مَقصَدِي

٨٦- حتّى أَفُوزَ بنَظرَةٍ فِيها المُنَى

تَشفِي الفُؤادَ وبالسّلامَةِ أَهتَدِي

٨٧- لِلمُصطَفَى أهدِي الوِدَادَ كُلّهُ

يَالَيتَ نَفسِي في هَوَاهُم تَفتَدِي

٨٨- عُمرِي وجِسمِيَ فِي المُرَادِ لكَم بُلِي

لا خُنتُ يَومًا عَهدِيَ المُتَعَهّدِ

٨٩- لَو كَانَ حَالِيَ في جِوَارِ دِيارِكُم

لَلَزَمتُكم دُونَ الفِرَاقِ المُجهِدِ

٩٠- يَا زَائِرًا قَبرَ النَّبيّ ِ المُصطَفَى

قُم وارتَجِل نَحوَ البَقِيعِ المُبعَدِ

٩١- إِقرَأ على طَاهَ السّلَامَ وقُل لَهُ

شَغَفِي إِليهِم لَم يَزَل هَوَ مُجهِدِي

٩٢- يَا دَوحَةَ الأَقمَارِ قُومِي وانعَمِي

بِمُحَمّدٍ وبِآلِهِ فَتَجَدّدَي

٩٣- لَولَاهُ لَم نَعرِف سَبِيلًا لِلهُدَى

لَولَاهُ كُنّا كَالطُّفَيلِ الأَبلَدِ

٩٤- أَكرِم بِهِ مُستغفِرًا لِذِنُوبِنَا

طَمَعَي إلى طِيبِ الدّعَاءِ الأَحمَدِي

٩٥- يمّمتُ نَحوَكَ طُلبتي يَا سيّدي

عَتَبُ الفُؤادِ يَلُومُنِي وتَوَجُّدِي

٩٧- من لي سوَاكََ لربَهِ متوَجّها

لشفاءِ مُعضلةٍ سَعَت لِتَصيّدي

٩٨- لم تتركِ الجسمَ العليلَ لشأنِهِ

أضنَت مقامَ نَوَافلي وتَعَبّدي

٩٩- ذِكرُ الصّلاة عليكَ حينَ تمامها

نورٌ يَشعُّ ضياؤهُ كالفرقدِ

١٠٠ - فتسابقَت أفوَاهُنا ونفُوسُنا

ترجو نَجاةَ البعثِ والمُتَمَدّدِ

١٠١- فتزوّدوا بِذكرِها وتودّدوا

صلّوا عليهِ وسلّموا للموردِ

ا__________________________

٢٥ - في مَعشَرِ المَعبُودِ والمُستَعبَدِ : زمنَ الجاهلية والرّقّ ِ والعبودية .

٣٢- النّاسِكَينِ : إبراهيم الخليل وابنه إسماعيل عليهما سلام الله .

٥٥- الأرشَد : رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله الطاهرين.

٧١- مِن مُرشِدٍ للرّاشِدِ المُستَرشِدِ :

من مُرشِدٍ : المعني بها جبريل عليه السلام .

للرّاشِدِ المُسترشِدِ : المعني بها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله الأطهار.

٨٢- بالأبجَدِ : حروف الهجاء وفي ذلك إشارة لنسل فاطمة الزهراء عليها السلام المتكاثر والمتعدد اﻷسماء .

٨٣- إليهمُ : إشباع إليهمو .

ا====================

الثلاثاء، 3 سبتمبر 2024

مخاطبة الرأس

5- " مخاطبة الرّأس "

أنا العبّاسُ لو تدري

شديدُ البأسِ والفعلِ

كؤوسُ الموتِ في كفي

سأسقيكم وبالعدلِ

فسيفي باتَ في شَوق ٍ

لصَدرِ الباغي ِ النّذلِ

وهٰذي لامتي تأبى

سيوفَ الحقدِ والغلّ ِ

وإن عادوا سأفنيهم

فسل عنّي وعن أصلي

فدا سيفي وذا رُمحي

أصيبُ اليومَ مَن حولي

فلا أنتم مِنَ الدّرِ

ولا أنتم مِنَ الرّملِ

تفاخرتم بأسيادٍ

مقامُ الدّمنِ في الوَحلِ

تَنافرتم تَراجعتم

كما الجُرذانِ مِن فِعلي

فلم أجزع ولم أهرب

عن السّيفِ إلى الظلّ ِ

ترى الفُرسانَ في فرّ ٍ

وعن سيفي كما الطّفلِ

جيوشُ القومِ قد فرّوا

عليٌّ ذا أمِ الشّبلِ ؟!!

عليٌّ جاءَ من فورٍ

يَجُرُّ السّيفَ للقتلِ

تشاورتم تحيّرتم

كأنّ الشُّربَ مِن مُهلِ

فصوتُ جَمعُكم يُصدي

فمن هٰذا على الخَيلِ !؟

عليٌّ ذاكَ أم ماذا ؟!

كمثلِ المثلِ بالمثلِ

فكم مِن غادر ٍ أمسى

لأهلِ البيتِ بالغلّ ِ

أفيدوا قومكم أنّي

لدي الموتُ في رحلي

لئن شِئتُم قتالًا لي

على الرّحبِ إلى الثّكلِ

ترونَ اليومَ أجسادًا

بها النّسفُ كما العِجلِ

لنا النّصرُ إذا شَحّت

صُفُوفُ الغَدرِ والأُكلِ

أنا العبّاسُ مِن حَيدر

أنا فردٌ عنِ الكُلّ ِ

أتَيتُ الحَربَ عطشانًا

ولم أُدبر عنِ الحِملِ

حَملتُ الرّاية العظمى

بصولاتٍ على الجهلِ

جديدُ القومِ في ريبٍ

ودونَ العلمِ بالأصلِ

تراقصتُم تَمايلتُم

وكَم دُقََ على الطّبلِ

بشَامُ الظُّلمِ قد سِرتم

بِطَمسِ الحقّ ِ والقولِ

فهذا القتلُ أحياني

على الأزمان مَن مِثلي

ولولا السّهمُ في عيني

لما طلتم شَفا نِعلي

لئن رُدّت ليَ الرّوحُ

رميتُ القومَ بالنّصلِ

ا=================

أ.د. أحلام الحسن

ا 2-9-2024